安行免噬啮，敢望吐珠报

名句出处

出自宋代张耒的《所居堂后北篱下获二蛇一小色赤长二尺许一大》

全文：
二物穴我居，岁月亦已老。
一朝双擒获，蜿蜿出幽草。
安行免噬啮，敢望吐珠报。
巳月不杀蛇，昔贤有遗告。

张耒诗词大全

参考注释

安行

(1).徐行，缓行。《诗·小雅·何人斯》：“尔之安行，亦不遑舍。” 马瑞辰 通释：“安行对疾行言，即缓行。”《后汉书·崔駰传》：“縶余马以安行，俟性命之所存。” 李贤 注：“安行，不奔驰也。”

(2).谓发于本愿，从容不迫地实行。语本《礼记·中庸》：“或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功，一也。” 宋 陈亮 《勉强行道大有功》：“彼皆大圣人，安行利行何所不可，又復何求於天地之间而若此其切哉！” 明 方孝孺 《赠周履素序》：“古之君子，出环堵之室，而任天下之重，顺运安行，不动气貌者，所学皆可用而未尝为无用学也。” 清 郑燮 《潍县署中寄舍弟墨第一书》：“读《易》至韦编三絶，不知繙閲过几千百遍来，微言精义，愈探愈出，愈研愈入，愈往而不知其所穷，虽生知安行之圣，不废困勉下学之功也。”

噬啮

(1).咬。 唐 柳宗元 《憎王孙文》：“虽羣不相善也。食相噬啮，行无列，饮无序。” 宋 苏洵 《上韩枢密书》：“蝮蝎终日而不螫，则噬啮草木以致其毒。” 章炳麟 《五无论》：“兽类无一夫一妇之事，两性相逐，天下为公，而以字尾之故，相噬啮犹众，何独于人类而能外是？”《花城》1981年第1期：“老人眼里闪露出悲愤，嘴里含着痛苦，仿佛有什么在噬啮着他的心。”

(2).喻侵蚀。 唐 韩愈 《孟东野失子》诗：“日月相噬啮，星辰踣而颠。”

(3).喻迫害。 鲁迅 《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜，而曾经亲见，或亲受其噬啮的老实人，乃忽以‘落水狗’视之，不但不打，甚至于还有哀矜之意。”

吐珠

据《淮南子·览冥训》“ 隋侯 之珠” 汉高诱 注载， 隋侯 见大蛇伤断，用药敷治，后蛇衔大珠来报。后因以“吐珠”喻报恩。 宋 欧阳修 《＜归田录＞自序》：“曾不闻吐珠衔环，效虵、雀之报。”