三百馀篇虽在世，知音谁辨丝与肉

名句出处

出自清代乾隆的《题林逋苏轼诗帖叠旧作韵》

全文：
先生昔隐孤山曲，结庐爱就深林绿。
廿年足不及城市，欬唾皆成珠与玉。
晦迹不欲名一时，况后世乎识超俗。
幸哉五首留世间，片羽吉光霄汉烛。
东坡见诗如见翁，五字长言犹不足。
三百馀篇虽在世，知音谁辨丝与肉。
今去坡又七百载，两贤高躅诚宜录。
西湖上读西湖诗，横琴似奏水仙曲。
谩说吴人不好事，祠堂有梅复有竹。
和诗还拟问髯仙，谁竞春兰笑秋菊。

乾隆诗词大全

参考注释

三百

《论语·为政》：“子曰：‘诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。’” 刑昺 疏：“按今《毛诗序》凡三百一十一篇，内六篇亡，今其存者有三百五篇，今但言三百篇，故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“三百之蔽，义归无邪。” 清 姚鼐 《＜敦拙堂诗集＞序》：“文士得三百之义者，莫如 杜子美 。”参见“ 三百篇 ”。

在世

活着;存活于世间

老人要是还在世,可能又是另一番景象

知音

(1) 古代伯牙善于弹琴,钟子期善于听琴,能从伯牙的琴声中听出他寄托的心意

子期死, 伯牙绝弦,以无知音者。——《列子·汤问》

(2) 后来用知音称知己,能赏识的人

(3) 知心朋友