原文
竹斋陋止。坐客无毡为客喜。
壁不遮风。
八达门窗更四通。
邻家觅酒。
赤脚扶翁翁老寿。
子曰其何。
除却渠侬没事多。
诗词问答
问：《减字木兰花（以下竹斋侑酒辞）》的作者是谁？答：沈瀛
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：该诗是什么体裁？答：词
问：沈瀛的名句有哪些？答：沈瀛名句大全
参考注释
竹斋
室外植竹的书斋。 唐 许浑 《寻戴处士》诗：“晒药竹斋暖，擣茶松院深。” 唐 刘沧 《送元叙上人归上党》诗：“此去寂寥寻旧跡，苍苔满径竹斋秋。”
坐客
看客,观众
坐客乃西顾而叹。——清· 侯方域《壮悔堂文集》
无毡
没有毡子。 唐 郑虔 为国学 广文馆 博士，在官贫约， 杜甫 赠诗有“坐客寒无毡”句。见《新唐书·文艺传中·郑虔》。后以“无毡”为居官清寒之典。 唐 杜甫 《戏简郑广文虔兼呈苏司业源明》诗：“才名四十年，坐客寒无毡；赖有 苏司业 ，时时与酒钱。” 宋 苏轼 《送郑户曹》诗：“ 公业 有田常乏食， 广文 好客竟无毡。” 宋 黄庭坚 《次韵张秘校喜雪》：“学子已占秋食麦， 广文 何憾客无毡。”
八达
(1).道路八面相通。《尔雅·释宫》：“一达谓之道路……八达谓之崇期。” 郭璞 注：“四道交出。”
(2).亦作“ 八闥 ”。八牖。《文选·张衡＜东京赋＞》：“复庙重屋，八达九房。” 李善 注：“《大戴礼》曰：‘明堂九室而有八牖。’然九室则九房也，八牖，八达也。” 晋 挚虞 《槐赋》：“开明过於八闥兮，重阴踰乎九房。”
(3). 三国 魏 司马懿 字 仲达 ，兄弟七人都以“达”为字，故时号为八达。见《晋书·安平献王孚传》。
(4).称 三国 魏 诸葛诞 等八位闻达之士。《三国志·魏志·诸葛诞传》“ 明帝 恶之，免 诞 官” 裴松之 注引《世语》：“是时，当时俊士散骑尚侍 夏侯玄 、尚书 诸葛诞 、 邓颺 之徒，共相题表，以 玄 畴 四人为四聪， 诞 备 八人为八达。”
(5).称 晋 胡毋辅之 、 谢鲲 等八位放达之士。《晋书·光逸传》：“﹝ 逸 ﹞初至，属 辅之 与 谢鯤 阮放 毕卓 羊曼 桓彝 阮孚 散髮裸裎，闭室酣饮已累日。 逸 将排户入，守者不听， 逸 便於户外脱衣露头於狗竇中窥之而大叫……时人谓之八达。”
四通
谓与四方相通。《战国策·魏策一》：“﹝ 魏 ﹞埊四平，诸侯四通。”《史记·天官书》：“仓府廏库，四通之路。”《汉书·律历志》：“绳者，上下端直，经纬四通也。”
邻家
邻居;相邻的住家
赤脚
光着脚
翁翁
犹公公。老翁，多指祖父。 宋 苏轼 《与胡郎仁修》之三：“得翁翁二月书及三月内 许州 相识书，皆言一宅安康。” 宋 叶隆礼 《契丹国志·天祚帝纪上》：“五箇翁翁四百岁，南面北面顿瞌睡。” 宋 洪咨夔 《鹧鸪天·为老人寿》词：“诸孙认取翁翁意，插架诗书不负人。” 清 黄遵宪 《为小儿履端寄翁翁》诗：“婆婆言翁翁，出门九年去。”
形容葱白色。《周礼·天官·酒正》“辨五齐之名，三曰盎齐” 汉 郑玄 注：“盎犹翁也。成而翁翁然葱白色，如今酇白矣。” 清 黄景仁 《游九华山放歌》：“银河倒掛渌水来，碎渗翁翁碧虚色。” 蔡寅 《丁未岁除》诗：“逝水年年 东海 东， 蓬山 翘首碧翁翁。”
老寿
高寿。《左传·昭公二十年》：“其所以蕃祉老寿者，为信君使也。” 晋 干宝 《搜神记》卷十三：“ 临汜县 有 廖氏 ，世老寿。”《明史·文苑传三·吴国伦》：“ 万历 时， 世贞 既没， 国伦 犹无恙，在七子中最为老寿。”
除却
除去;除掉
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。——元稹《离思》
渠侬
方言。他，她。 宋 杨万里 《过瘦牛岭》诗：“夜来尚有餘樽在，急唤渠儂破客愁。” 元 高德基 《平江记事》：“ 嘉定州 去 平江 一百六十里，乡音与 吴城 尤异，其并海去处，号三儂之地。盖以乡人自称曰‘吾儂’、‘我儂’，称他人曰‘渠儂’，问人曰：‘谁儂’。” 清 蒲松龄 《聊斋志异· * 》：“妻曰：‘家中无广舍，渠儂时复出入，可復奈何？’”
没事
(1).犹无端。 元 本 高明 《琵琶记·五娘劝解公婆争吵》：“区区个孩儿，两口相依倚。没事为着功名，不要他供甘旨。”《水浒传》第十六回：“没事讨别人疑心做甚么。”
(2).没关系，不要紧。《西游记》第五三回：“ 八戒 道：‘没事！没事！我又不是母猪，怕他做甚？’” 周而复 《上海的早晨》第一部六：“没事，我跟车间的姊妹们说一声，有啥动静，她们会招呼你的。”
(3).谓事情了结。《儿女英雄传》第七回：“只是我要请教，难道只这等啼哭叫駡会子就没事了不成？”
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