五月十六日夜南湖观月原文
良宵观月岂无人，未必能看到四更。山载塔灯金笔立，水摇亭槛玉帘横。
歌从菡萏香中起，酒向玻瓈盏内明。
谁信南湖当暑夜，葛衣风透觉寒生。
诗词问答
问：五月十六日夜南湖观月的作者是谁？答：张镃
问：五月十六日夜南湖观月写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
良宵
(1).景色美好的夜晚。 唐 皇甫冉 《秋夜宿严维宅》诗：“世故多离别，良宵詎可逢。” 金 段克己 《中秋》之二：“良宵方喜故人共，醉语那知邻舍惊。” 清 李渔 《奈何天·虑婚》：“良宵莫把银釭照，最喜相逢似梦中。” 郭沫若 《长春集·游埃及杂吟之三》：“ 春申 相仿佛，煮茗话良宵。”
(2).长夜；深夜。 唐 李峤 《饯骆四》诗之二：“甲第驱车入，良宵秉烛游。” 后蜀 顾夐 《玉楼春》词：“镇长独立到黄昏，却怕良宵频梦见。”
(3).指元宵节的夜晚。 明 无心子 《金雀记·探春》：“千门万户乐新春，三五良宵月掛银。闻道 洛阳 灯似锦，出门俱是看灯人。” 贝青乔 《咄咄吟》：“漫道 狄 家铜面具，良宵飞骑夺 昆仑 。”
无人
(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”
(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。
未必
不一定;不见得
未必有其实也。——汉· 王充《论衡·订鬼篇》
未必不为愚人之所知。——清· 刘开《问说》
未必非圣人之所不能。
未必不过此已忘。——《聊斋志异·促织》
他未必去北京
四更
指晨一时至三时。 唐 杜甫 《月》诗：“四更山吐月，残夜水明楼。” 宋 陆游 《除夜雪》诗：“北风吹动四更初，嘉瑞天教及岁除。”参见“ 五更 ”。
金笔
笔头用黄金的合金、笔尖用铱的合金制成的高级自来水笔
亭槛
亭子的栏干，借指亭子；庭园。 宋 王谠 《唐语林·夙慧》：“ 杭州 端午竞渡，於 钱塘 弄潮，先数日於湖滨列舟舸，结綵为亭槛。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·药议二》：“今小木中却有棣棠，叶似棣，黄花緑茎而无实，人家亭槛中多种之。”
玉帘
(1).玉饰的帘。亦用作帘的美称。 五代 齐己 《送节大德归阙》诗：“晨光金殿里，紫气玉帘前。”
(2).比喻瀑布。 宋 王沂孙 《摸鱼子》词：“玉帘寒翠痕微断，浮空清影零碎。”
(3).指 庐山 玉帘泉 。 清 方文 《庐山玉帘泉》诗：“远望始匹练，近观如细丝；所以名 玉帘 ， 谷帘 寧胜兹。”
菡萏
古人称未开的荷花为菡萏,即花苞
玻瓈
见“ 玻璃 ”。
内明
(1).内心光明正大。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“ 王公 束脩励节而受谗佞之患…… 王公 沉静内明，若有他变，朝廷获害忠良之名。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“ 苏 松 兵备签事 熊桴 ，自 倭 事始起以至今日，无一岁不在兵间，忠实练事，沉毅内明，出入海潮，艰危不避。”
(2).佛教语。 印度 佛教称佛学为“内明”。明，意为学问。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释詁训字，詮目疏别……五曰内明，究畅五乘因果妙理。”参见“ 五明 ”。
南湖
一名 鸳鸯湖 。在 浙江省 嘉兴县 城东南。湖中有 烟雨楼 ，为当地名胜。1921年7月中国 * 第一次全国代表大会由 沪 迁此继续举行。 清 王士禛 《叶讱菴自吴中寄予长歌奉答》：“放鹤朝从西鹿归，采蓴夜向 南湖 宿。” 田汉 《京沪征尘·过嘉兴》诗：“迂归他乡此快无！扁舟犹得泛 南湖 。”
暑夜
炎夏之夜。 唐 戴叔伦 《宿城南盛本道怀皇甫冉》诗：“暑夜宿城南，怀人梦不成。”
葛衣
用葛布制成的夏衣。《韩非子·五蠹》：“冬日麑裘，夏日葛衣。” 唐 韩翃 《田仓曹东亭夏夜饮得春字》诗：“葛衣香有露，罗幕静无尘。” 宋 陆游 《夜出偏门还三山》诗：“水风吹葛衣，草露溼芒履。”
风透
(1).谓充分透现出来。《太平广记》卷二○六引 南朝 梁 袁昂 《书评·蔡邕》：“ 蔡邕 书，骨气风透，精爽入神。”
(2).风充分透入。 明 史叔考 《醉罗歌·题情三阕》曲：“月上月上梧桐树，风透风透碧纱厨。”
寒生
贫苦的读书人。 宋 文莹 《湘山野录》卷下：“某 江 南一寒生，遭际真主。适主上以巨觥敌饮，仅至无算，抵掌语笑，如僚友之无间。” 宋 陆游 《与本路郡守启》：“某潦倒寒生，沉迷薄宦。” 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》：“予一介寒生，终身落魄。”
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