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日夕山中忽然有怀

作者:李白 朝代:唐代

日夕山中忽然有怀原文

久卧青山云,遂为青山客。
山深云更好,赏弄终日夕。
月衔楼间峰,泉漱阶下石。
素心自此得,真趣非外惜。
鼯啼桂方秋,风灭籁归寂。
缅思洪崖术,欲往沧海隔。
云车来何迟,抚几空叹息。

诗词问答

问:日夕山中忽然有怀的作者是谁?答:李白
问:日夕山中忽然有怀写于哪个朝代?答:唐代
问:日夕山中忽然有怀是什么体裁?答:五排
问:李白的名句有哪些?答:李白名句大全

全唐诗:卷182_18

参考注释

青山

长满绿色植物的山

留得青山在,不愁没柴烧

山客

(1).隐士。 晋 葛洪 《抱朴子·正郭》:“若不能结踪山客,离羣独往,则当掩景渊洿,韜鳞括囊。”《魏书·裴衍传》:“詔曰:‘知欲养痾中岳,练石 嵩岭 ,栖素云根,饵芝清壑。腾跡之操,深用嘉焉。但治缺古风,有愧山客耳。’” 唐 王维 《田园乐》诗之六:“花落家童未扫,鶯啼山客犹眠。” 清 王夫之 《小楼雨枕》诗:“江城二月催寒雨,山客三更梦岭云。”

(2).居住在山中的人。 宋 李石 《续博物志》卷七:“毛女在 华山 ,山客猎师世世见之。” 康有为 《大同书》甲部第一章:“主人知之,鞭责千百,锁之空房,卖之山客。”

(3).踯躅的雅称。 宋 姚宽 《西溪丛语》卷上:“昔 张敏叔 有《十客图》,忘其名。予长兄 伯声 尝得三十客:‘牡丹为贵客……躑躅为山客。’”躑躅,即杜鹃花。

赏弄

欣赏玩味。 唐 李白 《日夕山中忽然有感》诗:“山深云更好,赏弄终日夕。”

终日

从早到晚

终日忙忙碌碌

终日而思。——《荀子·劝学》

下石

往井下丢石块。比喻乘人之危加以陷害。语出 唐 韩愈 《柳子厚墓志铭》:“落陷穽,不一引手救,反挤之,又下石焉者,皆是也。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷六:“已挤沟壑,犹下石不休;方困蒺藜,尚弯弓而相射。” 清 唐孙华 《赠同年赵蒙泉》诗:“临危翻下石,颠岸復弯彀。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》:“我以为师如荒谬,不妨叛之,但师如非罪而遭冤,却不可乘机下石,以图快敌人之意而自救。”参见“ 落井下石 ”。

素心

(1) 本心;素愿

与素心相违

(2) 心地纯洁

素心人

真趣

真正的意趣、旨趣。 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效殷仲文<兴瞩>》:“晨游任所萃,悠悠藴真趣。” 宋 苏舜钦 《吕公初示古诗一编因以短歌答之》:“上有致君却敌之良策,下有逍遥傲世之真趣。” 清 史震林 《西青散记》卷二:“ 霞村 诗,意境幽恬,善发真趣。”

归寂

佛教语。谓死。 金 王若虚 《太一三代度师萧公墓表》:“速具汤沐,吾将归寂。” 明 王世贞 《宛委馀编》八:“ 宋 开宝 中,八十老僧 道价 为丛林所重,临当归寂,从容示偈。”

缅思

遥想。 唐 杜甫 《画鹘行》:“缅思云沙际,自有烟雾质。” 宋 王安石 《梁王吹台》诗:“缅思当盛时,警蹕在虚空。” 明 杜岕 《咏史》:“缅思 战国 时, 淳于 秉正道。” 清 黄鷟来 《咏怀》之十五:“缅思 禹穴 藏,玉简多赢餘。”

洪崖

(1).亦作“ 洪厓 ”、“ 洪涯 ”。传说中的仙人名。 黄帝 臣子 伶伦 的仙号。 汉 张衡 《西京赋》:“ 洪涯 立而指麾,被毛羽之襳襹。” 汉 蔡邕 《郭有道林宗碑》:“将蹈 洪崖 之遐跡,绍 巢 许 之絶轨。” 晋 郭璞 《游仙诗》之三:“左挹 浮丘 袖,右拍 洪崖 肩。” 清 蒋士銓 《香祖楼·兰因》:“形相爱,影相怜,肯向 洪厓 又拍肩。”

(2). 唐 张氲 号。相传他隐居 姑射山 得仙。参阅《说郛》卷三十引 宋 张淏 《云谷杂记·二洪崖先生》。

沧海

大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名

东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》

云车

(1).《史记·孝武本纪》:“ 文成 言曰:‘上即欲与神通,宫室被服不象神,神物不至。’乃作画云气车。”以云彩为装饰花纹的车子。亦泛指华贵之车。 唐 顾况 《上元夜忆长安》诗:“云车龙闕下,火树凤楼前。” 明 王錂 《春芜记·献赋》:“ 金门 啟,五色云车,躋躋趋金紫。” 鲁迅 《集外集拾遗·<赠蓬子>诗》:“驀地飞仙降碧空,云车双辆挈灵童。”

(2).传说中仙人的车乘。仙人以云为车。故称。《淮南子·原道训》:“昔者 冯夷 、 大丙 之御也,乘云车入云蜺,游微雾。”《文选·曹植<洛神赋>》:“载云车之容裔。” 刘良 注:“神以云为车。” 唐 李白 《寄王屋山人孟大融》诗:“所期就金液,飞步登云车。” 宋 晁补之 《尾犯·庐山》词:“海上云车回軔。 少姑 传, 金母 信。”

(3).古代作战时用以窥察敌情的楼车。《后汉书·光武帝纪上》:“云车十餘丈,瞰临城中,旗帜蔽野。” 李贤 注:“云车即楼车,称云,言其高也。”

(4).立式绞车,是一种用人力绞转的起重器具。 明 宋应星 《天工开物·漕舫》:“风息开舟,则以云车绞缆提锚使上。”

抚几

凭几,拍几。表示感叹。 晋 陆机 《赴洛中道中作》诗:“抚几不能寐,振衣独长想。”《南史·韦叡传》:“帝见 叡 甚悦,抚几曰:‘佗日见君之面,今日见君之心,吾事就矣。’” 清 冒襄 《影梅庵忆语》:“犹忆前岁,余读《东汉》至 陈仲举 、 范 、 郭 诸传,为之抚几。姬一一求解其始末,发不平之色。”

叹息

(1) 叹气

惟闻女叹息。——《乐府诗集·木兰诗》

未尝不叹息。——诸葛亮《出师表》

闻琵琶已叹息。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》

倚杖自叹息。——唐· 杜甫《茅屋为秋风所破歌》

仅叹息曰。——《资治通鉴》

御史叹息去。——清· 张廷玉《明史》

制府绕阶叹息,知变生肘腋,顷刻间便有作乱之事。——清· 魏源《圣武纪》

(2) 叹美;赞叹

姑娘此时,除了心中感激,点头叹息之外,再无别话。——《儿女英雄传》

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    坐我紫霞床,酌我青金罍。

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