揖仙亭

揖仙亭原文

崧阳古令尹，制锦誇妙手。

鸣弦对高堂，坐使风俗厚。

政成思考槃，觞豆宴宾友。

开亭面缑岭，佳致昔未有。

云烟霭葱昽，青壁冠星斗。

王子果真仙，揖君千载后。

鸾车驻缥缈，彷佛容暂偶。

天风吹1一1箫笙，凄响落户牖。

纷纷惊坐客，往往为回首。

相顾勿复言，且进杯中酒。

诗词问答

问：揖仙亭的作者是谁？答：释道潜
问：揖仙亭写于哪个朝代？答：宋代
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注释

1. 押有韵

参考注释

令尹

(1). 春秋 战国 时 楚国 执政官名，相当于宰相。《左传·庄公四年》：“令尹 鬭祁 、莫敖 屈重 除道梁 槎 ，营军临 随 。 随 人惧，行成。”《论语·公冶长》：“令尹 子文 ，三仕为令尹，无喜色；三已之，无愠色。” 邢昺 疏：“令尹，宰也…… 楚 臣令尹为长，从他国之言，或亦谓之宰。”《汉书·高帝纪上》：“﹝ 怀王 ﹞以 羽 为 鲁公 ，封 长安侯 ， 吕臣 为司徒，其父 吕青 为令尹。” 颜师古 注引臣 瓒 曰：“诸侯之卿，唯 楚 称令尹，其餘国称相。” 唐 张说 《唐西台舍人赠泗州刺史徐府君碑》：“君子大守道而小守位，污隆随时，屈伸以义，亡令尹而不愠，失司寇而遂行。”

(2).泛称县、府等地方行政长官。 宋 梅尧臣 《立春前一日雪中访乌程宰李君俞依韵和答》：“粉絮先春拂面翔，临风跃马到君堂，县民将喜土膏起，令尹未惊农事忙。”《新编分门古今类事》卷五引 宋 刘斧 《青琐高议·寇相毁庙》：“﹝ 寇準 ﹞知 巴东县 。县旧有一庙，不知其名。旧令尹尝梦其神泣告之。” 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“ 岳少保 起 ， 满洲 人。以孝廉起家。初任 奉天府 尹，前令尹某以贪黷著，公入署时，命僕自屋宇器用皆洗涤之，曰：‘勿緇染其污跡也。’”

制锦

《左传·襄公三十一年》：“ 子皮 欲使 尹向 为邑。 子产 曰：‘少，未知可否。’ 子皮 曰：‘愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。’ 子产 曰：‘不可……子有美锦，不使人学製焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者製焉，其为美锦不亦多乎？’”后因以“製锦”为贤者出任县令之典。《金石萃编》卷四九引 隋 无名氏《洺州南和县澧水石桥碑》：“又有宣威将军县令 马君 ，以美誉清风，製锦斯邑。” 宋 卢炳 《满江红·送赵季行赴金坛》词：“製锦才高书善最，鸣琴化洽人欢懌。” 明 叶宪祖 《鸾鎞记·摧落》：“从教曳白自登科，饶咱製锦空延佇。”

妙手

技能高超的人

鸣弦

亦作“ 鸣絃 ”。 1.《论语·阳货》：“子在 武城 ，闻弦歌之声。”原谓 子游 以礼乐为教，故邑人皆弦歌。后以“鸣弦”泛指官吏治政有道，百姓生活安乐。《后汉书·循吏传赞》：“一夫得情，千室鸣弦。” 李贤 注：“一夫谓守长也。千室谓黎庶。言上得化下之情，则其下鸣弦而安乐也。” 宋 曾巩 《送韩玉汝使两浙》诗：“使传东驰下九天，此邦曾屈试鸣弦。”

(2).拨动琴弦，使之作响。 三国 魏 曹丕 《燕歌行》之一：“援琴鸣弦发清音，短歌微吟不能长。”

(3).指琴瑟琵琶等弦乐器。 晋 陶潜 《闲情赋》：“仰睇天路，俯促鸣絃。” 南朝 梁简文帝 《戏赠丽人》诗：“但歌聊一曲，鸣弦未息张。” 唐 杨炯 《和郑校仇内省眺瞩思乡怀友》：“頽风暌酌羽，流水旷鸣絃。” 清 褚人穫 《坚瓠秘集·李近楼琵琶》：“《耳谭》载京师瞽者 李近楼 ，籍锦衣千户，善琵琶，能左右手。弹新声古曲，无不絶妙，平生羈愁哀怨，及人己胸中事，皆於鸣弦铁拨发之，令人髮上指，泪交下。”

(4).指弓弦。 唐 李白 《秋猎孟诸夜归》诗：“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。”

高堂

(1) 高大的厅堂

开户内光,坐高堂之上。——《论衡·别通》

观其坐高堂。——明· 刘基《卖柑者言》

(2) 指父母

委别高堂爱,窥觎明主恩。——唐· 陈子昂《宿空舲峡青树村浦》

抢剑辞高堂。——李白《送秀才从军》

使风

谓利用风力，张帆行船。 清 顾张思 《土风录》卷六：“船行张帆曰使风。见 温飞卿 《西州词》：‘去帆不安幅，作抵使西风？’”

思考

思索、考虑

他思考事物的周密有如水银泻地,处理问题的敏捷有如电火行空。——郭沫若《洪波曲》

觞豆

(1).觞与豆。古代盛酒肴之具。《大戴礼记·武王践阼》：“觴豆之铭曰：‘食自杖，食自杖，戒之憍，憍则逃。’” 汉 桓宽 《盐铁论·散不足》：“唯瑚璉觴豆而后雕文彤漆。” 章炳麟 《訄书·官统下》：“有位而无权，有阶而无禄，则将军之策命，或厪足以易觴豆。”

(2).“觴酒豆肉”之省。泛指饮食，筵席。《文选·张衡＜东京赋＞》：“执鑾刀以袒割，奉觴豆於国叟。” 李周翰 注：“言天子亲执刀，肉袒割牲，奉酒及籩豆於三老五更。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·时序》：“傲雅觴豆之前，雍容衽席之上。” 周振甫 注：“觴豆，犹酒席。” 宋 陈鹄 《耆旧续闻》卷七：“一夕，吏散，庭空月明， 曹 与女罗觴豆，献酬懽洽。” 清 宋琬 《登西岳庙万寿阁》诗：“槛外河山 三辅 小，嵓前觴豆百灵朝。”

宴宾

宴请宾客。 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“禁止游船妓馆，无事不许讌宾演剧， 吴下 奢侈之风，为之一变。”

缑岭

即 缑氏山 。多指修道成仙之处。 唐 崔湜 《寄天台司马先生》诗：“何年 緱岭 上，一谢 洛阳 城。” 明 屠隆 《綵毫记·泛舟采石》：“二神姬鼓瑟 湘灵 ，两仙郎吹笙 緱岭 。” 清 吴伟业 《七夕即事》诗之四：“ 淮南 丹未熟， 緱岭 树先秋。”参见“ 緱氏山 ”。

佳致

(1).优美高雅的情趣。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·文学》：“﹝ 殷浩 ﹞作数百语，既有佳致，兼辞条丰蔚，甚足以动心骇听。”《陈书·孝行传·谢贞》：“八岁，尝为《春日闲居》五言诗，从舅尚书 王筠 奇其有佳致。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“ 何水部 、 柳吴兴 篇法不足，时时造佳致。”

(2).美好的景致。 宋 柳永 《剔银灯》词：“如斯佳致，早晚是、读书天气。” 元 施惠 《幽闺记·少不知愁》：“好景须欢会，四时不负佳致。”

未有

没有

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

未有以应。

吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》

城门未有烧脱。——《广东军务记》

烟霭

云雾;云气

江那面的山峰,抹上蓝色的烟霭,显得十分美丽。——艾芜《野牛寨》

葱昽

亦作“葱曨”。明丽貌。 唐 杜甫 《往在》诗：“镜奩换妆黛，翠羽犹葱曨。” 宋 苏轼 《江郊》诗：“江郊葱曨，云水蒨绚。” 宋 苏轼 《和归园田居》序：“晚日葱曨，竹阴萧然，时荔枝纍纍如芡实矣。”

青壁

(1).青色的山壁。《晋书·隐逸传·宋纤》：“﹝ 马岌 ﹞铭诗於 石壁 曰：‘丹崖百丈，青壁万寻。’” 唐 柳宗元 《永州崔中丞万石亭记》：“其上青壁斗絶，沉于渊源，莫究其极。” 清 厉鹗 《同张妙峰探梅西溪留宿永兴寺》诗：“扁舟掠云林，侧帽望青壁。”

(2).指青山。 前蜀 贯休 《上东林和尚》诗：“让紫归青壁，高名四海闻。”

(3).车壁涂以青色。《隋书·礼仪志五》：“三品已上通幰车则青壁。”

星斗

星的总称

满天星斗

王子

(1) 帝王的儿子

王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 古时也泛指贵族子弟

王子犯法,与民同罪

果真

(1) 同“果然”

进屋一看,果真小王还在

(2) 表示假设关系,有“如果确实”的意思

果真你愿意帮助,那我太高兴了

千载

千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”

鸾车

有鸾铃的车乘。(1)人君所乘的车。四马四镳八銮，行则铃声如鸾鸣。《礼记·明堂位》：“鸞车， 有虞氏 之路也。” 郑玄 注：“鸞，有鸞、和也。” 唐 元万顷 《奉和春日》之二：“凤輦迎风乘紫阁，鸞车避日转彤闈。” 明 梁辰鱼 《浣纱记·迎施》：“鸞车奉迎，笙歌迭进，王都近也。”(2)送葬时用以载牲体明器的车。《周礼·春官·冢人》：“及葬，言鸞车象人。” 郑玄 注：“鸞车，巾车所饰遣车也。亦设鸞旗。” 贾公彦 疏：“云亦设鸞旗者，以其遣车有鸞和之铃，兼有旌旗。”(3)神仙所乘的车。 唐 李白 《草创大还赠柳官迪》诗：“鸞车速风电，龙骑无鞭策。” 宋 苏舜钦 《顶破二山诗》：“磵泉走鸞车，松桂拥石楼。”

缥缈

隐隐约约,若有若无

彷佛

同“仿佛”

天风

风。风行天空，故称。 汉 蔡邕 《饮马长城窟行》：“枯桑知天风，海水知天寒。” 唐 韩愈 《辛卯年雪》诗：“波涛何飘扬，天风吹旛旂。” 明 郑若庸 《玉玦记·赏春》：“好趁天风，直上青霄。” 郭沫若 《哀时古调》九：“天风吹，海浪流。满怀悲愤事，聊以寄箜篌。”

落户

在异乡定居

部队转业,落户北京

纷纷

(1) 多而杂乱

千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。——唐· 高适《别董大》

纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻。——唐· 岑参《白雪歌送武判官归京》

(2) 一个接一个地,接二连三地

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

惊坐

亦作“ 惊座 ”。使在座者震惊。《汉书·游侠传·陈遵》：“时列侯有与 遵 同姓字者，每至人门，曰 陈孟公 ，坐中莫不震动，既至而非，因号其人曰 陈惊坐 云。” 唐 骆宾王 《春日离长安言怀》诗：“剧谈推 曼倩 ，惊坐揖 陈遵 。” 明 唐寅 《侠客》诗：“ 孟公 好惊坐， 郭解 始横行。” 明 高启 《孤园寺》诗：“橘柚垂簷秋殿暗，波涛惊座夜堂空。” 清 李调元 《桂山和云谷中秋诗再和答之》：“清谈人生能惊座，读书诗成胜倚楼。” 柳亚子 《初度将及预赋》之四：“青綾帐撤谈惊座，玄草书成版詎薪。”

往往

(1) 每每;时常

往往而死者相藉。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》

老李往往工作到深夜才睡

(2) 处处;到处

往往山出棋置。——《史记·货殖列传》

卒中往往语。——《史记·陈涉世家》

往往有得。——宋· 王安石《游褒禅山记》

(3) 纷纷

吴王之弃其军亡也,军遂溃,往往稍降太尉、梁军。——《史记·吴王濞列传》

则文学彬彬稍进,诗书往往间出。——《汉书·司马迁传》

回首

(1) 把头转向后方

(2) 回顾

可堪回首。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

(3) 婉辞。死亡

回首之日

相顾

(1).相视；互看。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·知音》：“乃称 史迁 著书，諮 东方朔 ，於是 桓谭 之徒，相顾嗤笑。” 唐 白居易 《长恨歌》：“君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。” 宋 苏轼 《上神宗皇帝书》：“而相顾不发，中外失望。” 清 昭槤 《啸亭杂录·孝感之战》：“嗣闻为余，皆相顾欷歔曰：‘此老尚无恙耶！此吾儕命蹇故也。’”

(2).互相照顾；互相照应。 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“二亲既殁，兄弟相顾，当如形之与影，声之与响。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“平时酒杯往来，如兄若弟；一遇虱大的事，才有些利害相关，便尔我不相顾了。” 清 阎尔梅 《出都门往游西山》诗：“二僕携书随行缓，相隔一里不相顾。”《清史稿·睿忠亲王多尔衮传》：“流贼横行久，獷而众，不可轻敌。吾观其阵大，首尾不相顾。”

中酒

饮酒半酣时。《汉书·樊哙传》：“ 项羽 既饗军士，中酒， 亚父 谋欲杀 沛公 。” 颜师古 注：“饮酒之中也。不醉不醒，故谓之中。”《文选·左思＜吴都赋＞》：“ 鄱阳 暴謔，中酒而作。” 吕向 注：“中酒，为半酣也。” 宋 梅尧臣 《和子华陪宴》：“中酒作暴謔，心亲语多剧。”

(1).醉酒。 晋 张华 《博物志》卷九：“人中酒不解，治之以汤，自渍即愈。” 前蜀 韦庄 《晏起》诗：“邇来中酒起常迟，卧看南山改旧诗。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷四：“一日面忽发赤，如中酒状。”

(2).病酒。 唐 王建 《赠溪翁》诗：“伴僧斋过夏，中酒卧经旬。” 宋 张元干 《兰陵王·春恨》词：“中酒心情怕杯勺。” 胡云翼 注：“饮酒成病。”《水浒传》第二九回：“ 武松 昨夜痛醉，必然中酒。今日如何敢叫他去？”